没有墙，有道篱笆也是好的

筱雨帘玢霏

没有墙，有道篱笆也是好的
       如果你们家盖房子，盖完房子发现钱不够了，墙筑不起来了，只能围一道篱笆，那你要还是不要呢？我想大多数人的回答都是肯定的，没有墙，有道篱笆也是好的。如果说国学就是这道墙的话，那么“新国学”就是篱笆了。
       当然并不是说新国学不好，它的根基还是在国学，新国学只是把国学的部分精髓内容经过了浅显的处理，然后把这些易懂易接受的东西传播给大众。就像于丹讲《论语》、《庄子》，讲给大众的东西跟真正的国学还是有一定距离的。可是新国学的好处就在于，它是面对大众的。新国学用通俗易懂的语言把我们中国的传统文化与大众联系起来，用一句矫情点的话来说，新国学就是圣人放低的手，只有抓住这只手才能看到更高的地方。
       尽管针对新国学的批评很多，但还是有人注意到了这个问题，并且通过各种各样的方式来支持新国学。一个小故事，短短几句话，你可以说它浅显，但是绝对不能否认它的实用性。而对于普通民众来说，“经世致用”就已经够了。在新浪逛的时候看到一个叫《国学观浮世》的博客，觉得它把这五个字贯彻地挺好。博文基本都是用短短几句话组成，逻辑上有的联系、有的松散，非常随意，很有些《世说新语》中魏晋名士的风度，简短又幽默，但是在这幽默中又蕴含着一些值得让人细细咀嚼的东西。读完之后觉得非常受用。
       当大众对相较之下显得深奥许多的国学百思不解的时候，新国学其实是一种很好的途径，去接近国学，接近中国传统文化的精髓。有了篱笆，还能慢慢地筑墙，而且，谁说一道厚实的篱笆比不上一堵墙呢？

sscelwxf

国学即中国传统的文学体系，而随着现代社会的发展，市场经济的进步，使得人们精神的空虚和社会的冷漠日益加深，所以，在此基础上而发展的新国学开始兴起，随着于丹，易中天等人的不断出现，新国学发展到新的阶段，它带来了巨大的思索，但同时也引起了很大的争议。